2026年9月10日
财经

岁贺友直离世十年后,北京画院首展其“非连环画”创作

给十年后自己的一封信

2026年9月10日,北京画院美术馆宣布,将于9月11日起推出“自说·自画——连环画之外的贺友直”展览。这是北京画院美术馆第三次为贺友直举办个展,距离他2016年3月离世已过去十年。与前两次聚焦连环画原作不同,本次展览将目光投向贺友直的漫画、风俗画与市井题材作品,试图呈现一个更完整的创作者形象。

连环画家之外的贺友直:从“白相”到“世相”
连环画家之外的贺友直:从“白相”到“世相”

三次展览,一条被重新审视的创作脉络

据北京画院公开信息,2009年6月,“方寸回望——贺友直连环画原作展”开幕,87岁的贺友直专程从上海赴京。2016年11月,在他生日之际,“睿心天地——贺友直艺术回顾展”举办。两次展览均以连环画为核心线索。

十年后的第三次展览,策展思路明显转向。北京画院美术馆将贺友直在《漫画世界》杂志开设的“自说·自画”专栏作为切入点,以“白相”“洋相”“世相”三个部分重新组织作品。这一变化意味着,对贺友直的艺术评价,正从“连环画代表人物”向更立体的“日常观察者与叙事者”延伸。

连环画家之外的贺友直:从“白相”到“世相”
连环画家之外的贺友直:从“白相”到“世相”

“白相”与“洋相”:从既定文本走向自我叙述

连环画创作依赖既有文学文本,画家需完成视觉转换。而“自说·自画”专栏中,贺友直自己选择题材、自己撰写文字、自己绘制图像。展览第一部分“白相”集中呈现其晚年作品《儿时玩耍》,共54幅,2015年由贺友直捐赠给北京画院。

据展览公开资料,《儿时玩耍》创作于贺友直九十岁之后,内容涵盖丢手绢、跳橡皮筋、打雪仗等上海弄堂游戏。贺友直曾表示,画这些作品“不需要查资料”,因为童年场景与器物均存于个人记忆之中。这批作品的价值在于,它并非对某个时代童年的概念化描绘,而是保留了大量具体的弄堂生活细节。

连环画家之外的贺友直:从“白相”到“世相”
连环画家之外的贺友直:从“白相”到“世相”

第二部分“洋相”则来自1989年贺友直在《漫画世界》上连续一年的创作。他以20余组漫画故事记录出国交流期间遇到的文化差异与生活误会。与传统连环画不同,这些漫画的文字与图像均由贺友直本人完成,他既是讲述者,也是被调侃的对象。华君武曾称贺友直为“起义将领”,这一评价在此次展览的语境中被重新提及。

连环画家之外的贺友直:从“白相”到“世相”
连环画家之外的贺友直:从“白相”到“世相”

“世相”:市井观察作为方法

展览第三部分“世相”将视线从个人经历推向社会生活。贺友直曾说:“我是从社会的底层上来的,脑子里都是这些社会现象,因此我画《三百六十行》,这些行当我都见过。”据公开信息,他在上海巨鹿路一间约30平方米的房子里生活了六十年,曾戏称其为“一室四厅”:会客是客厅,摆桌是餐厅,铺画布是工作室,拉帷布是卧室。

连环画家之外的贺友直:从“白相”到“世相”
连环画家之外的贺友直:从“白相”到“世相”

这种长期嵌入城市底层空间的生存经验,使其市井题材作品具有明确的观察者视角。炭炉吹风、老酒店、各色职业与街巷生活,均以具体姿态进入画面,而非作为抽象社会群体被呈现。对于理解贺友直的整体创作而言,这批作品提供了连环画之外的另一条线索:从熟悉的生活出发,以具体经验对抗宏大叙事。

连环画家之外的贺友直:从“白相”到“世相”
连环画家之外的贺友直:从“白相”到“世相”

据北京画院介绍,本次展览将持续对公众开放。对于财经与文化交叉领域而言,贺友直作品的市场价值与学术定位在过去十年间持续被重新评估。此次展览不涉及作品交易,但展览所呈现的创作脉络,可能进一步影响艺术市场对其非连环画类作品的认知框架。

连环画家之外的贺友直:从“白相”到“世相”
连环画家之外的贺友直:从“白相”到“世相”

投资有风险,本文仅供参考,不构成投资建议。

连环画家之外的贺友直:从“白相”到“世相”
连环画家之外的贺友直:从“白相”到“世相”

本文由AI辅助生成

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