“叛徒，特务，大军阀，反党分子，野心家，走资派，投降派，修正主义，大恶霸，黑线人物，不革命，黑秀才，黑手，黑帮凶，经验主义，民主派，中庸之道，变色龙”
一场围绕“菊花”的外交对峙
2026年9月9日，俄罗斯外交部发言人扎哈罗娃在例行新闻发布会上，就日本要求俄方拆除哈巴罗夫斯克战胜军国主义日本纪念碑一事作出回应。日方理由是纪念碑上被砸断的菊花纹章“是日本天皇及其家族的象征”，伤害了“日本国民感情”。
扎哈罗娃的反问直接指向了一个更根本的问题：日本军国主义者当年屠杀中国和苏联平民时，佩戴的正是菊花纹章，彼时可曾顾及受害国人民的感受？她同时指出，日本从未开展过类似德国那样的“去纳粹化”改造。
这场围绕一枚纹章的交锋，表面是外交辞令的碰撞，实质触及一个持续八十余年未曾真正解决的问题：战后日本对军国主义历史的清算，究竟走到了哪一步？
教科书里的消失：从“南京大屠杀”到空白
数据提供了最直观的答案。日本青山学院大学名誉教授羽场久美子长期追踪日本历史教科书的演变。她指出，近30年来日本修改历史教科书的动向在加速，右翼势力将如实讲授侵略历史称为“自虐史观”。
以某出版社的教科书为例：2008年版在正文中写入了“南京大屠杀”一词，介绍了远东国际军事法庭有关遇难人数的陈述，并在注释中提及中方认定的遇难人数是30万人。然而到2023年版，“南京大屠杀”一词以及中方认定的遇难人数均被删除，远东国际军事法庭的相关内容仅被降格列入注释。
另一组数据同样值得注意。研究人员对日本9家出版社现行中学历史教科书进行统计后发现，仅有一家出版社在表述侵华战争时明确使用了“侵略”一词，并在正文中记录了南京大屠杀暴行。但这本教科书的采用率仅约0.5%。
教科书的变化不是孤立现象。2021年，日本***通过内阁会议决定，将“从军慰安妇”“强制带走”等表述认定为“不恰当”。受此影响，许多出版社修改了教科书中有关强征“慰安妇”和劳工的表述。2026年，长崎核爆资料馆拟定的展板更新方案中，用“南京事件”替换了定性明确的“南京大屠杀”。
靖国神社：一组持续增长的参拜数字
如果说教科书影响的是年轻一代的认知，靖国神社的参拜记录则直接反映日本政治精英的历史立场。
靖国神社供奉着14名甲级战犯，包括东条英机、松井石根等人。1978年这些战犯被合祀入社后，靖国神社实质上成为“战犯神社”。
日本首相高市早苗的参拜记录尤为密集。据统计，2014年以来，高市参拜靖国神社超过10次。日媒报道称，在她担任内阁大臣期间，几乎从未缺席过靖国神社的春秋两季例行大祭以及8月15日的参拜。2021年首次参加自民党总裁选举时，她曾公开表示“无论担任什么职务，都会继续参拜”。
2026年8月15日，高市以首相身份向靖国神社供奉“玉串料”，防卫大臣小泉进次郎等政客前往参拜。日本共同社报道称，这是日本连续第七年有在任阁僚在战败日参拜靖国神社。自民党等党派组织的“大家一起来参拜靖国神社之会”当天有89名国会议员集体参拜。
扎哈罗娃在发言中特别提到了这一细节：靖国神社内也装饰有菊花纹章，日本政客定期参拜，却对俄方纪念碑上被摧毁的菊花图案提出抗议。
德日之间：清算力度与赔偿数额的落差
扎哈罗娃将日本与德国进行对比，并非外交修辞，而是有数据支撑的结构性差异。
在战后清算层面，截至1949年底，在英美法占领区合并而成的西德，超过250万纳粹党员接受了审查，其中1.4%被判处包括死刑在内的轻重各异的刑罚。西德至1965年共审判约1.9万名纳粹罪犯，1994年订立《反纳粹与反刑事犯罪法》。
反观日本，战后累计被起诉的战犯近6000人，仅4000余人被定罪。731部队长石井四郎等人以机密资料换取了免罪。日本至今没有一处国家级承认侵略罪责的纪念建筑物，总数是“零”。日本战后对军国主义的清算，因冷战格局下美国对日政策的转向而未能系统展开。
赔偿数据同样悬殊。据战后统计，德国对外战争赔款约880亿美元，而日本对外赔款仅约18亿美元；与此同时，日本对本国国民的补偿却高达3880亿美元。德国***2000年与6000余家企业共同成立“纪念、责任与未来”基金会，向98个国家的166.5万名强制劳工作出了近60亿美元的赔偿，战后赔偿总额约640亿欧元。
日本在赔偿问题上的取向，反映了其对战争责任认知的根本性偏差：对外赔偿克制，对内补偿慷慨。这种资源分配本身即是一种历史态度的表达。
从历史认知到安全政策：一条联动趋势线
历史修正主义并非仅停留在教科书和神社的层面。2026财年，日本防卫预算约9.04万亿日元，较前一年度增加约3349亿日元，实现连续14年增长。防卫费占GDP比重从2023财年的1.19%急速跃升至2%，已接近甚至超过部分北约国家水平。
与此同时，日本和平宪法第九条面临持续压力。该条款规定日本“永远放弃以国权发动的战争”，但自民党近年来不断推动将自卫队写入宪法第九条。2026年的一项民调显示，赞同修改宪法第九条第一项（放弃战争权条款）的民众比例仅为17%，80%的人表示反对。民众的反对并未阻止政策层面的推进。
2026年8月，普京首次登上南千岛群岛（日本称北方四岛），重申俄方主权主张。日本外务大臣随即提出“严正抗议”，称这些岛屿“从历史和法律角度而言都是日本的固有领土”。俄日之间至今未缔结和平条约，领土争议叠加安全对抗，使两国关系持续收紧。
这两条线索——历史认知的修正与安全政策的扩张——并非平行发展。日本问题专家指出，2026年日本“拜鬼”的级别和规模显著提升，反映出历史修正主义与军事扩张正在出现更加明显的政治联动。
中国方面的立场
2026年1月，针对俄方宣布将继续揭露日本军国主义战争罪行的决定，中国外交部发言人毛宁在例行记者会上表示，中方高度赞赏俄方捍卫历史真相的正义之举。她指出，战后日本军国主义没有被彻底清算，日本右翼势力极力美化侵略历史，“军国主义流毒在战后改头换面、潜滋暗长”。
毛宁同时提到，2026年是东京审判开庭80周年。远东国际军事法庭对日本战犯的审判，是对任何复辟军国主义企图的强力警示。若日本右翼势力执意倒行逆施，一切主张正义的国家和人民都有权利对日本的 historical 罪责进行再清算。
回到哈巴罗夫斯克那座纪念碑。碑上苏军士兵脚踩断裂的菊花纹章界碑，这一设计并非偶然。俄罗斯军事历史学会副主席奥夫西延科的表述是，菊花“不仅是日本皇室的象征，也是犯下滔天罪行的日本军国主义的象征”。
围绕一枚纹章的争议，真正的问题从来不是花。当教科书中的“南京大屠杀”被删除，当防卫预算连续14年攀升，当在任阁僚连续7年在战败日参拜战犯神社，这些数据构成的趋势，比任何单一事件都更能说明问题的性质。
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