中国工美博物馆：非遗凉州攻鼓子，千年鼓艺的传承与绽放
2026年9月6日，甘肃武威。在凉州区四坝镇杨家大院，一场“凉州攻鼓子”排练正在进行。15岁的郭天赋默念口诀，63岁的老艺人杨万孝手把手传授动作要领。鼓声由轻而重、由缓而急，初似清泉流水，渐如惊雷奔电。这一场景，是武威市398项各级非遗代表性项目日常传承的缩影，更是汉唐军旅乐舞穿越两千年在当代的活态延续。
军阵遗存：从《秦王破阵乐》到“西部鼓魂”
凉州攻鼓子并非普通民间舞蹈。据《中国民族民间舞蹈集成》权威记载，其雏形诞生于汉唐时期，是古代军旅出征、操练、庆功的乐舞遗存，与唐代《秦王破阵乐》等同属军旅鼓舞一脉，也是国内极少完整保留军舞特质的民间鼓舞。古凉州地处河西走廊东端，自古为军事要塞、丝路枢纽。汉唐年间，驻守河西的将士以鼓练兵、击鼓助威，在行军布阵中形成了极具军事特色的鼓舞形式。
攻鼓子的表演阵形——猛虎出山阵、双将对斗阵、四门兜底阵、八卦连环阵等十多个阵形，变化万千，气势恢宏。舞者黑衣白扣、头戴黑幞帽、两侧插野雉翎，俨然古代武士装束。“马步对攻”“鹞子翻身”等动作极具武术要领，被归为“西凉健舞”的活态传承。当地传说中，攻鼓子得名于“藏兵破围”——将士将兵器藏入鼓腹，乔装社火队突围制胜。一个“攻”字，既藏冲锋向前的气魄，更载坚韧不屈的军事精神。
薪火相传：从考古实证到青春接力
武威的军事文化基因不仅存于鼓乐之中。1987年，时任中国社会科学院西夏文研究所中心学术委员的孙寿岭在武威凉州区文物普查中，发现一卷西夏泥活字印本。他严格遵循北宋毕昇泥活字印刷工艺，复刻烧制3000余枚西夏文泥活字，成功复原印制了考古发现的印本，以实物佐证活字印刷技术起源于中国。2023年孙寿岭去世后，其子孙煜东接过传承重任，于2024年4月以父亲名义申请成立“甘肃好人”孙寿岭技能传授类文明实践品牌工作室，搭建起集技艺传习、研学教育、展示展演、文创研发于一体的传承平台。
在攻鼓子传承一线，老青幼三代人的接力同样清晰可见。杨万孝老人三岁的孙子杨梓睿已拿起鼓槌有模有样地敲打。越来越多的年轻人加入传承行列，凉州攻鼓子从“被保护”走向“被需要”，从“小众情怀”走向“大众潮流”。
文脉入营：非遗课堂涵养强军之魂
作为六度获评“全国双拥模范城”的河西重镇，武威市将军旅非遗的传承与当代军营文化建设深度对接。当地依托五凉文化、红色文化、丝路戍边文化资源，打造常态化沉浸式文化拥军品牌。从“送文化”到“种文化”，非遗课堂、红色宣讲常态化落地军营，培育部队文艺骨干，丰富官兵精神生活。文艺轻骑兵将凉州贤孝非遗弹唱、军旅主题节目送进练兵场，让官兵在历史熏陶中坚定戍边初心。
2026年以来，武威市连续开展“夏日送文艺进军营”“汉风润军魂”等系列文化拥军活动，《凉州贤孝》《西凉乐舞》等本土非遗节目与军旅合唱、原创军营小品轮番上演，内容贴合军营生活、彰显军民同心。非遗所承载的尚武精神与边塞文化，正在成为新时代国防教育的生动教材。
千年回响：军旅文脉的时代价值
从汉唐将士的出征战鼓，到今日乡村院落的排练鼓声，再到军营舞台上的非遗展演——凉州攻鼓子跨越两千多年，在一代代民间艺人的口传心授中始终保持雄浑豪迈的本色。2008年，凉州攻鼓子入选第二批国家级非物质文化遗产名录。它所承载的不仅是舞蹈技艺，更是河西走廊作为军事要塞的千年记忆、多民族交融的文化基因，以及中华武德精神的活态表达。
当15岁的少年与63岁的老艺人同台击鼓，当非遗课堂在军营落地生根，千年军旅文脉正在以“年轻态”的方式获得新生。这既是对历史的致敬，更是对未来的回答。
本文素材据公开报道整理。凉州攻鼓子相关信息引自《中国民族民间舞蹈集成》及甘肃省非遗保护相关资料；西夏泥活字印刷术相关信息据中国社会科学院西夏文研究所公开资料。具体军事应用场景尚待官方进一步披露。
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