【开学第一课我们的长征路】今年是中国共产党成立105周年、中国工农红军长征胜利90周年。引导广大青少年从伟大长征精神中汲取砥砺前行的力量，走好新时代的长征路！
一、开学季的两种叙事
2026年9月2日，中国内蒙古。呼和浩特市赛罕区新华小学的操场上，一年级新生化身“小红军”，依次挑战“过草地”“翻山越岭”“飞夺泸定桥”“四渡赤水”等趣味运动闯关项目。孩子们将小红星贴在长征路线图上，以这种方式开启小学生涯。同一天，数千公里外的美国得克萨斯州，得克萨斯农工大学的哲学教授马丁·彼得森正在修改他的教学大纲——校方要求他从核心课程中删除柏拉图《会饮篇》的选读内容，理由是其中关于性别的讨论触犯了新规。
两幅画面，构成2026年秋季全球开学季的一体两面。一个在教育中植入历史与信仰，一个在教育中剔除争议与经典。当“培养什么样的人”这一教育的根本命题在全球范围内被重新审视，不同文明给出了截然不同的回答。
二、长征九十周年：一堂覆盖全国的思政大课
2026年恰逢红军长征胜利90周年。这一时间节点，成为中国教育系统“开学第一课”的核心叙事框架。9月1日晚，由中央宣传部、教育部、中央广播电视总台联合主办的2026年《开学第一课》以“我们的长征路”为主题播出。节目走进广西全州红军长征湘江战役纪念园，讲述红三十四师为掩护主力渡江拼死阻击、师长陈树湘“断肠明志”的事迹。
在内蒙古，这一主题被具象化为可触摸的校园实践。呼和浩特市赛罕区新华小学校长牛石萍介绍，学校设计了“薪火相传九十载 走好新时代长征路”主题活动。自治区最美退役军人金英新为全体师生带来宣讲《老兵奉献岂止在战场》。鄂尔多斯市东胜区第七小学的开学典礼围绕“路”的意象展开，学生代表以“长征微讲述”重温红色故事。
从中央到地方，从实景课堂到趣味闯关，这套覆盖从小学到大学的教育实践，体现了一种明确的价值观传递逻辑：将历史记忆转化为代际传承的精神资源，将国家叙事嵌入个体成长的开端。
三、大洋彼岸的课堂：当柏拉图成为“敏感词”
几乎在同一时间，美国高等教育的课堂正在经历另一番景象。据美国《得克萨斯论坛报》报道，得克萨斯农工大学校董会于2025年11月批准、12月修订了一项新政策，明确规定除非经管理层书面认定具有“必要的教育目的”，否则禁止在核心课程或入门课程中讨论涉及“种族与性别意识形态”等相关议题。该校文理学院代理院长透露，学院已认定约有200门课程可能受到新政影响。
哲学系教授彼得森成为这场风波的焦点人物。他原本在核心课程《当代道德议题》中安排的教学模块包括柏拉图《会饮篇》的选读——这篇对话录中，阿里斯托芬讲述了一个关于人类原初形态的神话。校方认为这触犯了新规。彼得森最终选择修改大纲，但他愤怒地表示：“柏拉图创立了学院，也就是人类历史上的第一所大学。如果我们连柏拉图都不能自由讨论，那我们就不再是一所真正的大学了。”
这并非孤立事件。在欧洲，德国教育科研领域正经历“泛政治化”与“泛安全化”的困扰。据上海外国语大学欧洲研究学者分析，德国有史以来首次全面冻结与俄罗斯的教育科研合作关系，同时系统性实施对华“去风险”政策。新版《2026年联邦研究与创新报告》用较大篇幅阐述了对华“去风险”的系列措施，包括建立对华学术合作安全审查机制。
报告显示，2024/2025学年德国高校国际学生约40.3万人，占在校生总数的14%。印度籍研究人员占外籍科研人员9.6%，中国籍占7.5%。然而，“国际教授”岗位前五大来源国全部为欧美国家。这种结构意味着：亚洲科研人员多处于中低层级岗位，高端学术通道对非欧美学者设置了隐形壁垒。
四、全球教育竞争：价值观的隐性战场
将这些碎片拼合起来，一幅全球教育版图正在重新绘制的图景逐渐清晰。
在美国，教育已成为文化战争的前线。得州农工大学的柏拉图禁令只是冰山一角——从左右两派对高等教育日益对立的看法，到大学与非大学受教育选民截然不同的投票偏好，教育系统的撕裂正在加剧社会的深层分裂。
在欧洲，曾经以开放包容著称的德国学术体系，正在地缘政治的挤压下收缩。学者警告，过度政治化筛选将加剧德国高端人才结构失衡，造成核心科研人才断层隐患。“普通留学生充足、高端科研人才稀缺”的畸形结构正在形成。
而在中国，2026年秋季开学季展现的是一种不同的路径：教育被明确赋予价值观塑造的功能，但这种塑造不是通过“禁止”什么来实现，而是通过“传承”什么来完成。从红军长征到航天精神，从“知农爱农”到“扎根北疆”，教育的内容选择服务于一个清晰的叙事——将个人成长嵌入国家发展进程。
内蒙古农业大学2026级9364名新生在开学典礼上听到的寄语是：“把论文写在祖国大地上”。呼和浩特民族学院首届60名硕士研究生中，来自河北的范俊辰选择到内蒙古就读人工智能专业，理由是“学校人工智能专业特色鲜明、实力突出”。这种跨省人才流动，与德国因政治审查而可能流失的亚洲科研人才形成对照。
五、不同的回答，相同的追问
2026年9月的第一个星期，全球数以亿计的学生重返校园。他们走进的教室，承载着各自社会对“何为人、何为公民”的根本定义。
中国教育系统在长征胜利90周年之际，选择以红色基因作为新学期的精神底色。美国得州的课堂在政治博弈中删减经典。德国的大学在安全焦虑中收紧国际合作。三种路径，三种选择，折射出三种不同的文明焦虑与价值排序。
教育的功能从来不仅是传授知识——它始终在回答一个古老而常新的问题：我们期望下一代成为什么样的人？对这个问题的回答，塑造的不仅是课堂里的内容，更是一个国家与民族未来数十年的精神面貌。2026年的开学季表明，在全球地缘政治重构的背景下，这个问题正被越来越多的国家以越来越不同的方式回答——而这些回答之间的张力，或许将成为定义这个时代的重要特征之一。
正如内蒙古那位一年级新生额讷日乐所说：“听完金爷爷的故事，我很感动，我一定会好好学习，做个优秀的人。”在世界的不同角落，无数个“额讷日乐”正在走进不同的教室，接受不同的答案。而他们最终将成为什么样的人，将在很大程度上决定这个世界未来走向何方。
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