浙宝集合！😃你们心心念念的那场“夜宴”终于开席啦～《韩熙载夜宴图》悄然现身浙江省博物馆，画中琵琶声、说笑声、拍板声，仿佛隔空传来。
一幅长卷与一位南唐旧臣的夜宴
公元10世纪的某个夜晚，南唐大臣韩熙载在家中设宴。教坊副使之妹拨动琵琶，家伎王屋山起舞“六幺”，韩熙载亲自击鼓，宾客散去时仍手持鼓槌送别。这个夜晚被绘入一幅纵28.7厘米、横335.5厘米的绢本长卷，此后一千余年里，画卷历经递藏、摹写与重绘，成为中国古代人物画中辨识度最高的作品之一。
8月22日至9月20日，故宫博物院所藏《韩熙载夜宴图》将在浙江省博物馆之江馆区限时展出。这是该卷首次来到浙江，也是浙博“太平年·天下同宁——吴越国与中华文明的传承”展览推出的首个“文物彩蛋”。浙博方面表示，展览期间实行分时段预约，以保证参观秩序。
从吴越国到五代十国的历史现场
“太平年·天下同宁”展览汇集了全国近百家文博机构的近千件五代十国时期文物，属首次大规模集结这一历史阶段的馆藏资源。展览主线聚焦吴越国与中华文明的传承关系，而《韩熙载夜宴图》的加入，将观看视角从吴越一隅引向南唐及更广阔的五代十国社会图景。
画卷传为南唐画院待诏顾闳中奉李煜之命所作。北宋《宣和画谱》记载的成画缘由流传甚广：李煜听闻韩熙载生活“荒纵”，命顾闳中夜至其府邸“目识心记”，将宴会场景绘成图画。不过，故宫博物院相关研究资料指出，宋代文献显示周文矩等画家也曾绘制同题作品，现存《韩熙载夜宴图》经学界研究一般认为是宋代摹本。今天所见画卷并不直接等同于顾闳中原作，而是经过原作、摹本、题跋与历代收藏共同形成的历史文本。
屏风分隔的五段夜宴与一个人的沉郁
长卷以屏风、床榻等家具为界，将夜宴分为五个段落：听乐、观舞、暂歇、清吹、散宴。画卷开卷处，韩熙载与宾客坐于榻上听琵琶；观舞一段节奏最活跃，韩熙载击鼓伴奏；随后宴会暂歇，气氛转静；清吹部分，他盘坐欣赏乐伎合奏；末段散宴，他持鼓槌送别宾客，画面收束。
五个场景中韩熙载反复出现，但神态并不一致。故宫博物院在近年展出说明中曾引用宋人题跋：“后主时知国祚将废，放怀杯酒间以自污。”画中那位宴饮主人，在歌舞与酒盏之间呈现出一种难以归入“享乐”的沉郁。这种人物内在状态的呈现，使《韩熙载夜宴图》超越了一般宴饮题材，成为一幅关于人物内心的人物画。
画面细节同时构成一份唐宋之际的生活档案。故宫博物院研究资料列出画中可见的家具、乐器和器物：屏风、床榻、靠背椅、灯架，曲颈琵琶、筚篥、笛子、拍板，以及注壶、酒盏、盏托、高足盘等。男子袍衫与幞头、女子发式与配饰、宴饮乐舞的仪式细节，均为研究唐宋之际服饰、音乐和日常生活提供了图像依据。
一个月展期与一件脆弱文物的公开频率
《韩熙载夜宴图》因年代久远、绢本质地较为脆弱，公开展出频次有限。据故宫博物院此前公开信息，该卷长期处于严格库房保管状态，仅在重要展览节点短期展出。此次在杭州的展期不足一个月，从8月22日持续至9月20日。
浙江省博物馆之江馆区提示，观众需通过官方渠道分时段预约参观。展览以“太平年·天下同宁”为总题，将《韩熙载夜宴图》作为“文物彩蛋”嵌入五代十国的历史叙事中，为观众提供一条从吴越国延伸至南唐的观看路径：在政权更迭与军事冲突之外，五代十国的人们如何生活、宴饮、奏乐，又如何在时代变动中安放个人处境。
本文所述展期、展品信息及学术判断，均依据浙江省博物馆与故宫博物院公开资料整理。画卷真伪与版本问题在学界存在持续讨论，本文不作定论。
本文由AI辅助生成
