刘贲《五术筑基》书籍pdf 五术筑基在线阅读 556 页详解古抄本残缺图诀疑难要点(我有)
一、上海书展的一场“流观”之旅
2026年8月18日中午，上海书展第二活动区。浙江古籍出版社总编辑钱之江站在台前，身后的大屏幕上依次闪过来自明代与清代的彩色图版——有饾版套印的梅花笺画，有工笔重彩的折枝花卉，有金鱼游弋的彩绘图谱。台下坐着近百位读者，有人拿着手机拍照，有人凑近屏幕端详那些四五百年前的线条与色彩。
这是“流观丛刊”（第一辑）分享会的现场。国家图书馆原常务副馆长、丛书主编张志清，国家图书馆古籍馆馆长王红蕾、副馆长刘波，浙江古籍出版社社长王旭斌等嘉宾，共同见证了《十竹斋笺谱初集》《百花诗笺谱 金鱼图谱》《本草品汇精要 本草图谱》三种新书的发布。
“流观”二字，取自东晋陶渊明“泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如”的诗句。张志清在分享会上说，中国古籍流传至今约有20万种、版本超过50万种，但对普通读者而言，文言、繁体、竖排、无标点的形式构成了不低的阅读门槛。而古人将图与文相配合，为后人留下了一条进入典籍世界的路径。
这条路径，正是“流观丛刊”试图重新接续的。
二、从明代笺谱到清代图谱：三部古籍的三个维度
首批三种图书，分别指向中国古代图像文献的三个不同维度。
《十竹斋笺谱初集》——明代崇祯十七年（1644），南京十竹斋主人胡正言完成了这部四卷本的笺谱巨制。全书收录清供、博古、胜览、灵瑞等三十三类题材、近三百幅笺画。其核心工艺是“饾版”与“拱花”的并用：前者将彩色画稿按不同颜色分别勾摹、分色刻版、逐色套印；后者以凹凸两版嵌合压印，使纸面呈现浮雕般的立体效果。两种工艺的结合，让笺纸上的花鸟虫草既设色妍丽，又肌理分明。
鲁迅曾盛赞其为“士大夫清玩文化之最高成就”。这套笺谱不仅是中国版画史上的里程碑，其套色技法东传日本后深刻影响了浮世绘的发展，进而间接波及近代西方艺术。此次影印所用底本，正是国家图书馆藏明崇祯十七年胡氏十竹斋原刻初印本——目前存世最早、刻印最精的版本之一。
《百花诗笺谱 金鱼图谱》——如果说《十竹斋笺谱》代表了明代笺纸艺术的高峰，那么清末天津文美斋刊刻的《百花诗笺谱》，则是近代笺谱史上另一座丰碑。鲁迅将晚清民国笺纸艺术的鼎盛期称为“文美斋笺谱时代”。该谱由津门花鸟画家张兆祥耗时近二十年绘就，上承恽寿平没骨法脉，又融汇西洋绘画的光影造型，笔下百幅折枝花卉工致雅丽。光绪十八年（1892）初刊，经庚子之乱刻板尽毁，至宣统三年（1911）最终定稿，此后风靡全国。
同编收录的《金鱼图谱》，则为清道光二十八年（1848）景行书屋刻彩色套印本。由句曲山农撰文、尚兆山绘图，全书分“原始”“池畜”“缸畜”“配孕”“养苗”等十一部分，系统总结古代金鱼饲养技术与品种分类，收录五十六幅彩色金鱼图谱。这是中国现存最早附彩图的金鱼养殖专著，流传极为稀少。
《本草品汇精要 本草图谱》——明代弘治十八年（1505），太医院院判刘文泰率领49人编写小组，奉明孝宗敕命纂修了这部官修本草。全书收录药物1815种，配有彩图1358幅，由8位宫廷画师绘制。这是明代唯一的官修本草，也是中国封建王朝历史上最后一部御制本草著作。由于历史原因，该书在明清两朝官私书目中均未著录，长期未能面世。此次影印将明代官修本草与明末私家彩绘本草合帙出版，首次将两部中国古代彩绘本草史上的重要著作汇聚一处。
三、图像作为一种“低门槛”的入口
这场跨越四个多世纪的图像之旅，并非单纯的版本展示。在分享会上，张志清提出了一个值得注意的判断：“图并不是一眼就能读懂的。”他以自己重访云冈石窟的经历为例——二十多年前走马观花，未觉惊艳，如今再看，才读出了多种文明与中华文明交融的特征。
这句话回应了一个常见的认知：读图是浅阅读，文字才是深阅读。张志清的观点恰好相反——图像提供的是“进入”的便利，而非“理解”的终结。随着知识和阅历的增加，同一幅图像会不断带来新的感受。
国家图书馆古籍馆馆长王红蕾在分享会上援引了宋人郑樵“置图于左，置书于右，索象于图，索理于书”的读书之法，以及《书林清话》“有书必有图”的论断。图文并置是中国书籍的悠久传统。丛书的选目标准不止于版本珍稀度，更要求文献内容丰富、艺术境界高妙，且在版画史、书籍史上具有代表性。
浙江古籍出版社社长王旭斌在致辞中表示，中华典籍是中华文明的基因宝库，古籍中的图像是古人认知世界、记录生活、传递审美的鲜活载体。据他介绍，“流观丛刊”首批规划50种，覆盖百科博物、文学插图、艺术绘刻三大门类。
四、从“藏”到“用”：古籍活化的一个样本
“流观丛刊”的出版，可以放在一个更大的背景下观察。
2026年1月1日，《四川省古籍保护利用条例》正式施行，这是国内首部关于古籍保护利用工作的地方性法规。同年6月，安徽省图书馆举办中华传统晒书活动，设置古籍修复、雕版印刷、线装书装订等非遗体验环节。从立法保护到公众参与，古籍正从“藏于馆阁”走向“用于民间”。
“流观丛刊”的做法是影印——不是简单的复制，而是以高清原色影印的方式，将深藏馆阁的古刻彩图重新呈现在读者面前。这种“低门槛、高精度”的呈现方式，让专业学者可以将其作为研究的一手文献，也让普通读者能够以相对亲民的价格接触这些珍稀典籍。
丛书执行主编刘波在介绍《十竹斋笺谱初集》时特别提到，此次影印选用的是郑振铎旧藏明崇祯十七年胡氏十竹斋原刻初印本。郑振铎生前曾与鲁迅合编《北平笺谱》、翻刻《十竹斋笺谱》，为保存中国传统版画艺术付出了大量心力。如今，他当年捐赠给国家图书馆的这批珍本，以影印的方式重新回到公众视野——这本身就是一个关于文化传承的故事。
“流观丛刊”能否真正实现“让读者像陶渊明一样'好读书，不求甚解'，在'泛览流观'中把知识串联起来”，尚需时间检验。但至少，它提供了一种可能：在数字图像泛滥的今天，那些来自数百年前的手工图像，依然能以某种方式与现代读者建立联系。
这种联系的核心，或许正是张志清所说的——“俯仰终宇宙”的阅读之乐。
本文由AI辅助生成
