上博书画换新第3轮，吴门四家代表作到齐！
张伯驹与《游春图》：一段守护国宝的往事
1946年，收藏家张伯驹得知隋代画家展子虔的《游春图》惊现长春，当即向故宫博物院报告，希望院方出资收购。由于经费不足，张伯驹最终变卖了自己位于北京弓弦胡同的宅院——这处宅邸原为晚清太监李莲英旧居，占地十余亩——以重金从古董商手中购下这幅画作。1952年，张伯驹将《游春图》无偿捐献给国家，交由故宫博物院收藏。
这幅历经波折的传世名画，将于2026年9月1日起再度与公众见面。故宫博物院“典则：唐宋书画展”将在文华殿正式开幕，展期持续至11月1日。
107件文物勾勒唐宋书画演变脉络
据故宫博物院发布的信息，本次展览将集中展出中国古代书法、绘画及碑帖类文物共107件。其中103件为故宫博物院藏品，另有4件借展自上海博物馆、山西博物院和河南博物院。
展览主题“典则”取自唐代窦蒙《述书赋语例字格》中的释义：“从师约法曰典，可以传授曰则。”展出作品既代表了唐宋时期书画艺术所取得的成就与时代审美精神，也是后世不断临仿并在此基础上创新的源头活水。
为更清晰地呈现不同时期的艺术风貌，展览分为两期进行。第一期（9月1日至9月27日）以唐、五代书画为主题，重点呈现唐代书法“尚法”的严谨法度与五代山水画的转型探索。第二期（9月30日至11月1日）聚焦两宋书画，展现宋代“尚意”书风与山水画的人文意境。
六件国宝串联中国美术史关键节点
本次展览的重点展品包括东晋顾恺之《洛神赋图》卷（宋摹本）、隋代展子虔《游春图》卷、唐代阎立本《步辇图》卷、唐代杜牧《行书张好好诗》卷、五代董源《潇湘图》卷、北宋蔡襄《行书自书诗》卷。这六件作品在中国美术史上各具里程碑意义。
《洛神赋图》为东晋画家顾恺之依据曹植《洛神赋》创作的人物画典范，原作已佚，现存为宋代摹本。画卷以连续叙事的方式描绘曹植与洛神相遇、相恋、离别的情景，体现了顾恺之“以形写神”的绘画思想。故宫所藏宋摹本绢本设色，纵27.1厘米，横572.8厘米，不书《洛神赋》文，亦无名款。
展子虔《游春图》是现存最早的独立山水画卷，被誉为“唐画之祖”，开启了青绿山水的先河。该画描绘了贵族在春日山间水畔踏青游乐的情景，全画以自然景色为主，人物仅作点景出现，标志着山水画从魏晋时期“水不容泛、人大于山”的稚拙状态走向独立与成熟。画面上有宋徽宗赵佶用瘦金体题写的“展子虔游春图”六字。此图历经宋徽宗、贾似道，元鲁国大长***，明严嵩父子，清梁清标、安岐及乾隆内府收藏，后由溥仪带出宫，最终经张伯驹之手归藏故宫。
阎立本《步辇图》是初唐人物画与历史纪实的重要作品，绢本设色，纵38.5厘米，横129厘米。画作以贞观十五年（641年）吐蕃赞普松赞干布与唐宗室女文成***联姻的历史事件为题材，描绘了唐太宗李世民在宫内接见前来迎亲的吐蕃使臣禄东赞的情景。该画作被列为中国十大传世名画之一。
杜牧《行书张好好诗》卷是唐代诗人杜牧传世的唯一墨迹。该卷书写于麻笺之上，纵28.2厘米，横162厘米，共46行322字。诗中描写了歌妓张好好始得高官沈传师宠遇、终因沈去世而流落市井的不幸身世，是杜牧诗作名篇。此卷原为清宫旧藏，后流散民间，1956年由张伯驹捐赠***，重归故宫。
董源《潇湘图》为五代南派山水画的开山之作。画家创“披麻皴”法，以平远构图描绘江南湖光山色，山势平缓连绵。本幅无作者款印，明代董其昌得此图后视为至宝，根据《宣和画谱》记载定名为董源《潇湘图》，***清宫内府收藏。该卷是故宫收藏的唯一一件董源真迹，属一级甲等文物。
蔡襄《行书自书诗》卷作于北宋皇祐三年（1051年），纸本行书，纵28.2厘米，横221.2厘米，73行884字。蔡襄时年约四十岁，正值书艺成熟期，录自撰诗十一首。卷尾有宋、元、明、清及近代134家题跋。欧阳修称赞蔡襄“独步当世”。
宋代郭若虚论唐宋书画之变
宋代美术史家郭若虚在《图画见闻志》中指出：“若论佛道、人物、士女、牛马，则近不及古；若论山水、林石、花竹、禽鱼，则古不及近。”这一论述揭示了唐宋两代在不同绘画门类上的此消彼长与时代特征。从顾恺之的人物叙事，到展子虔的山水独立，再到董源的江南写意、蔡襄的文人书法——六件作品串联起从魏晋到两宋的完整艺术脉络，共同诠释了“典则”之意。
唐宋两代被美术史家誉为“中国美术史上的黄金时代”。本次展览不单独售票，实行预约制参观，观众可通过“故宫博物院”微信小程序提前预约入场。故宫出版社出版的《典则：唐宋书画展》图录即将发行，全面呈现展览风貌，收录研究论文四篇。
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