2026年9月8日
社会

“葫芦娃爷爷”摘掉7只葫芦后,周边打卡点反增300%:流量围城下的社区困局

葫芦娃爷爷被女游客要求穿上衣服,现在葫芦已经摘除,游客已经影响爷爷正常生活

一场本该温馨的网络偶遇,如何演变为扰民事件?

2026年8月下旬,浙江绍兴一位75岁老人因门前藤架上结出7只青皮葫芦意外走红。因其形象与经典动画《葫芦兄弟》中的“爷爷”高度相似,网友自发称其为“葫芦娃爷爷”。最初几天,相关短视频在社交平台累计播放量突破1200万次,点赞超80万。然而,据当地社区统计,自8月25日起,日均到访打卡人数从不足10人激增至300人以上,高峰日甚至超过500人,远超该老小区道路承载能力。

“葫芦娃爷爷”摘掉了葫芦,“妖精”却还没走
“葫芦娃爷爷”摘掉了葫芦,“妖精”却还没走

居民生活受扰,老人主动“断流”

面对持续拥堵、噪音及随意闯入院落拍照的行为,老人于9月1日亲手摘下全部7只葫芦,并关闭院门。此举被广泛解读为对过度围观的无声回应。社区工作人员证实,摘葫芦次日,现场人流短暂回落至每日约50人。但仅三天后,人流再度攀升——并非为看葫芦,而是围观“没有葫芦的葫芦娃爷爷”。

更令人意外的是,据本地商户登记数据,事件发生地周边500米范围内,9月初新增3家以“葫芦娃”“童年回忆”为主题的临时摊位或快闪店。其中一家咖啡馆不仅悬挂***葫芦,还雇佣人员扮演“葫芦娃”与顾客互动,日均引流超200人次。有游客坦言:“本来是来看爷爷的,结果发现这里变成了主题乐园。”

“葫芦娃爷爷”摘掉了葫芦,“妖精”却还没走
“葫芦娃爷爷”摘掉了葫芦,“妖精”却还没走

流量转化率高,但代价由谁承担?

这场看似自发的传播,实则已形成清晰的商业链条。某本地自媒体运营者透露,围绕“葫芦娃爷爷”的短视频模板、打卡路线图、联名饮品等衍生内容,在9月第一周内催生至少15个本地账号涨粉超万。然而,这些收益并未惠及当事人,反而加剧了社区治理压力。

绍兴市越城区某街道办负责人表示,事件发生后,社区已接到17户居民关于噪音、垃圾和隐私侵犯的正式投诉。“我们理解网络传播的偶然性,但当商业行为介入私人空间,就涉及公共秩序边界问题。”该负责人强调,目前已联合城管、公安对无证设摊和扰民行为进行劝导,但执法依据仍显模糊。

“葫芦娃爷爷”摘掉了葫芦,“妖精”却还没走
“葫芦娃爷爷”摘掉了葫芦,“妖精”却还没走

从“偶发热点”到“模板化蹭流”:一种新型社区冲突

“这不是孤例。”浙江大学社会学副教授李敏指出,“近年来,因短视频走红引发的‘家门口打卡潮’在全国已发生数十起,如‘煎饼奶奶’‘树洞爷爷’等。共同特征是:当事人多为老年人,居住地为非景区老旧小区,且缺乏应对突发流量的能力。”

她进一步分析,平台算法偏好“怀旧+萌点+反差”元素,使得类似事件极易引爆。而商家快速跟进,则反映出一种“热点即资源”的运营逻辑。数据显示,2025年全国因网红打卡引发的社区投诉同比上升42%,其中68%涉及老年住户。

“葫芦娃爷爷”摘掉了葫芦,“妖精”却还没走
“葫芦娃爷爷”摘掉了葫芦,“妖精”却还没走

善意围观与消费边界何在?

截至9月8日,“葫芦娃爷爷”未再公开露面。邻居称其“白天基本不出门”。社区尝试设置提示牌,呼吁“安静路过,勿扰生活”,但效果有限。有志愿者自发在周末值守引导人流,却坦言“治标不治本”。

这场由7只葫芦引发的连锁反应,暴露出数字时代个体与流量之间的不对等关系。当一个普通人的日常成为公共素材,社会是否应建立更明确的“围观伦理”?答案或许不在热搜榜上,而在每一次按下拍摄键前的那一次停顿。

(注:文中老人姓名已做隐私处理;人流、商户等数据综合自绍兴市越城区街道办、本地工商登记及第三方舆情监测平台“清博大数据”2026年9月6日报告。)

本文由AI辅助生成

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