上新3种，补货3种：《唐代历史地理研究》《魏晋南北朝兵制研究》《浮生明灭：历史深处的宋人》《察金》《纸路》《陀思妥耶夫斯基：灵魂的审问者》
中国科学技术大学先进技术研究院的一份检测报告显示，传统手工混料纸的预测寿命约为992年。这一数据源于对宁波东东书保院复刻宋版书所用纸张的取样分析。992年，接近宋版书问世至今的时间跨度，也让古法造纸的耐久性有了一个可供量化的参照。
2026年8月28日上午，宁波东东书保院内，中国古籍保护协会会员李大东正在指导复刻宋版《道德经》的印刷工序。喷壶将水雾均匀洒在古法手工纸上，待纸张吸湿变软后，再进行手工刷印。这道被称作“去火气”的工序，目的是让纸张纤维充分润胀，使朱砂墨在印刷时能与纸面更好地结合。
李大东曾担任天一阁博物馆副研究馆员，在天一阁工作数十年。据公开信息，天一阁收藏了大量古籍，但宋版书极为稀少。全球现存宋版书总量不超过3500部。退休后，李大东自筹资金启动宋版书复刻计划，试图以传统雕版印刷工艺还原宋版书的样貌。
2026年6月，李大东团队耗时5年复刻的《荀子·劝学篇》正式入藏天一阁博物院。全书由300多块梨木雕版印制而成，双面刻字，总计600余面、20多万字。翻开成书，字体约铜钱大小，墨色饱满均匀，笔画起收处刀痕清晰，保留了宋版书刻工的书写性特征。
复刻的核心环节之一是雕版。李大东在全国范围内寻找具备宋版雕刻技艺的工匠，最终选定扬州的国家级非遗雕版印刷技艺传承人陈义时。陈义时出身刻版世家，手艺可追溯至清代。李大东向陈义时提出，工钱有限，但刻工署名权将完整保留。这一做法延续了宋刻本的老规矩——版心位置刻有刻工姓名，以示对工匠技艺的尊重与问责。
首批样版完成后，李大东曾携带雕版赴北京，请国家图书馆的古籍专家进行比对鉴定。专家使用放大镜逐字对照原书影印页，给出的还原度评估在90%至95%之间，认为这一精度在国内不多见。此后，雕刻工作持续了5年，除《荀子·劝学篇》外，还完成了韩愈《师说》等篇目的雕版。
雕版选材同样遵循古法。复刻所用梨木为百年以上树龄，木纹细腻、棕眼极少，软硬度适中，既能承受反复刷印，又不会过度吸墨导致字口模糊。李大东介绍，梨木砍伐后需在水中浸泡3年，再阴干3年，而后剖板存放1至2年，确保木料完全稳定、不开裂不变形，方可动刀雕刻。这批木料为在扬州偶然寻得的存料，已按传统工艺预处理了十多年，最终裁出约350块雕版用板。
纸张是另一道关键工序。复刻用纸采用苦竹、楮皮、桑树皮混合的古法配方，经72道工序制成，仅石灰水沤料环节就需要100天以上，单张纸的生产周期约半年。这种纸呈淡黄色，帘纹不显，纤维精密润柔，与机制纸的质地差异明显。中国科学技术大学先进技术研究院出具的《传统手工古籍修复、印刷用纸纸张寿命预测》报告显示，该混料纸的预测寿命约为992年。
截至2026年8月底，李大东团队的雕版用板还剩50余块，宋版《道德经》的复刻工作仍在进行中。李大东表示，宋版书的价值不仅在于年代久远，更在于版本选择、雕版技艺、木料处理、古法造纸和手工印刷等每一个环节都不能将就。这套工艺体系在宋代已高度成熟，如今通过复刻实践得以延续。
据公开资料，天一阁博物院是中国现存最古老的私人藏书楼，建于明代嘉靖年间，藏有大量古籍善本。此次《荀子·劝学篇》宋版复刻本的入藏，为天一阁的宋版书收藏增添了新的实物资料。古籍保护行业人士指出，手工复刻宋版书耗时漫长、成本高昂，难以大规模推广，但其工艺记录和材料测试数据对古籍修复和传统技艺研究具有参考价值。
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