泰米尔纳德邦(印度德干半岛东南部的邦)

泰米尔纳德邦

泰米尔纳德邦（泰米尔语：தமிழ் நாடு、印地语：तमिलनाडु、英语：Tamil Nadu），旧称“马德拉斯邦”，是印度第四大邦。该邦位于印度南部，北接安得拉邦，西与卡纳塔克邦、喀拉拉邦接壤，南临印度洋，东部为孟加拉湾。首府是金奈，泰米尔纳德邦的面积为13万平方千米。截至2011年，人口为7214.7万，主要为泰米尔人。官方语言是泰米尔语。

泰米尔纳德邦自公元前15000年史前马德拉斯时期就有人类居住。桑加姆时期被认为是泰米尔文学和文化的黄金时代，期间涌现出蒂鲁瓦卢瓦尔等杰出诗人。中世纪时期，朱罗国在拉贾拉贾・乔拉一世等领导下复兴，扩大帝国势力。16世纪初，葡萄牙等欧洲列强到来，竞争重塑当地政治格局。17世纪，英国东印度公司设贸易站开启统治，普拉西战役巩固其霸权。印度独立后，依语言边界成立泰米尔纳德邦。

泰米尔纳德邦的北部有山地，中部为起伏平缓的高原，东部为海岸平原，高韦里河为首要的灌溉水源，大部分属热带季风气候，年降水量600~1500毫米。产喜米、花生、棉花、甘蔗，采伐柚木，开采褐煤、菱镁矿等，主要工业有纺织、钢铁、水泥、化肥和制糖业等。泰米尔纳德邦是印度蛭石、磁铁矿、闪长岩、金红石、石榴石、钼和钛铁矿资源的主要拥有者。泰米尔纳德邦境内拥有梅赛德斯-奔驰集团、现代、福特、日产汽车公司、雷诺汽车公司等知名汽车制造商。2004-2005年至2015-2016年，泰米尔纳德邦复合年增长率为12.31%，2015-2016年邦内生产总值为1750.33亿美元，人均邦内生产总值为2430.5美元。

泰米尔纳德邦有“寺庙之乡”的称号，名胜古迹遍布全邦。岗吉布拉摩为印度7大圣城之一，当地庙里的壁画色泽如故，清晰鲜艳。摩哈波里布拉摩有四大石窟，石窟的雕刻绘画具有独特风格。底鲁德里是有名的湿婆神圣地，香客们每年定期从各邦成群结队地来到这里，他们齐唱颂神曲并举行音乐会。基登巴拉姆也是古圣地之一，庙塔上雕刻着婆罗多舞的108种舞姿，形象生动。

2025年9月27日晚，在印度南部泰米尔纳德邦举行的一场政治集会中发生踩踏事件，造成至少36人死亡，其中包括8名儿童和16名妇女，另有40余人受伤。事故发生后，印度总理纳伦德拉·莫迪在社交媒体发文表示哀悼。泰米尔纳德邦政府下令开展调查。

命名

关于“泰米尔”一词的来源有不同解释。一种意见认为，它是由“达罗毗荼”一词变来的。“泰米尔”先是读作“达罗毗荼”，后来又读作“达拉米荼”、“达拉米尔”、“德米尔”，最后演变为“达米尔”，即“泰米尔”；另一种意见则认为，“泰米尔”的意思是“悦耳的”，因此，讲这种悦耳的语言的人便称为泰米尔人，泰米尔人居住的地区便叫“泰米尔纳德”。泰米尔纳德邦原归马德拉斯省，印度实行按语言划邦后才改为现名。该地区的人，过去一直把这个地区称为泰米尔纳德，把该地区的语言称为泰米尔语。

历史沿革

自公元前15,10,000年史前金奈时期起，印度泰米尔纳德邦地区自就一直有人类居住。由于历史上的大规模破坏，这片土地无论是在地理上还是人口上均有所缩减。纵观其历史，从早期旧石器时代到现代，这一地区与各种外部文化共存。除了历史上相对较短的时期外，泰米尔地区一直独立于外部占领之外。

桑加姆时期（公元前300年至公元300年）被认为是泰米尔文学和文化的黄金时代，期间涌现出蒂鲁瓦卢瓦尔等杰出诗人，创作了众多杰出的诗歌。这些文学作品反映了当时复杂的社会和哲学思想，对泰米尔纳德邦的文学遗产产生了深远的影响。像《蒂鲁库拉尔》这样的作品因其智慧和对人性的深刻洞察，至今仍被人们研究和推崇。

世纪时期，在拉贾拉贾·乔拉一世和拉金德拉·乔拉一世等强大统治者的领导下，朱罗王朝复兴。他们的军事行动扩大了帝国的势力范围，确立了朱罗国在南印度和东南亚部分地区的统治地位。

16世纪初葡萄牙人的欧洲列强的到来，给泰米尔纳德邦带来了翻天覆地的变化。随后，荷兰和法国也纷纷入驻，争夺该地区的贸易控制权和影响力。这些列强之间的竞争塑造了当地的政治格局，并最终为英国的统治铺平了道路。17世纪，英国东印度公司在金奈（今金奈）设立贸易站，标志着英国在泰米尔纳德邦的统治开始。马德拉斯成为重要的贸易枢纽，吸引了来自世界各地的商人，并彻底改变了该地区的经济。包括英法战争在内的关键战役巩固了英国对泰米尔纳德邦的控制。1757年的普拉西战役进一步巩固了英国在印度的霸权，并对泰米尔纳德邦的未来产生了重大影响。印度独立后，根据语言边界建立了泰米尔纳德邦。

自然地理

位置境域

泰米尔纳德邦位于印度南部，北接安得拉邦，西与卡纳塔克邦、喀拉拉邦接壤，南临印度洋，东部为孟加拉湾。首府是金奈。

地形地貌

泰米尔纳德邦的北部有山地，中部为起伏平缓的高原，东部为海岸平原。

气候特征

泰米尔纳德邦大部分属热带季风气候。年降水量600~1500毫米。

水文

泰米尔纳德邦的高韦里河（Cauvery）为首要的灌溉水源。高韦里河发源于卡纳塔克邦库格县西高止山的布拉马吉里山，向东南流经卡纳塔克邦和泰米尔纳德邦，全长765公里，横跨德干高原，然后汇入东高止山脉，形成一系列大瀑布。在泰米尔纳德邦古达洛尔以南注入孟加拉湾之前，它分成许多支流，形成一个宽阔的三角洲。

自然资源

泰米尔纳德邦是印度蛭石、磁铁矿、闪长岩、金红石、石榴石、钼和钛铁矿资源的主要拥有者。该邦占该国81%的褐煤矿资源、75%的蛭石资源、69%的闪长岩资源、59%的石榴石资源、52%的钼资源以及30%的钛铁矿资源。能源可以从燃料矿物（如煤炭、石油、天然气、铀）以及电力中产生。能源资源可以被划分为传统和非传统来源。传统来源包括:木柴、牛粪饼、煤炭、石油、天然气以及电力（包括水力发电和热力发电）曼纳古迪是一个位于印度南部泰米尔纳德邦的大型煤田。曼纳古迪代表了印度最大的煤炭储量之一，估计储量为2,037千万吨煤炭。

行政区划

泰米尔纳德邦下辖38个县。

政党

德拉维达进步联盟（Dravida Munnetra Kazhagam）：1949年9月成立，泰米尔纳德邦地区性政党，主要政治力量在泰邦和本地治理中央直辖区。在2019年、2024年人民院选举中分别位列第三、第五大党，现任党主席斯达林（M. K. Stalin）。

人口

截至2011年，泰米尔纳德邦的人口为7214.7万，主要为拳米尔人。官方语言是泰米尔语。泰米尔纳德邦的人口中，87.6%为印度教，5.9%为穆斯林，6.1%为基督徒，0.1%为耆那教徒，0.3%为其他宗教信徒或无宗教信仰者。该邦是中世纪和现代印度教核心教派的发源地，同时也是多个非主流印度教运动的发源地。这些运动包括纳扬玛尔湿婆教（Nayanmars Saivism）、湿婆悉丹塔（Saiva Siddhanta）、阿尔瓦毗湿奴教（Alvar Vaishnavism）、室利毗湿奴教（Sri Vaishnavism）和阿耶瓦治（Ayya-Vazhi）。现代时期，该邦著名的印度教人物包括拉玛那·玛赫西（Ramana Maharishi）和坎奇·商羯罗（Kanchi Sankaracharya）。

经济

2004-2005年至2015-2016年，泰米尔纳德邦复合年增长率为12.31%，2015-2016年邦内生产总值为1750.33亿美元，人均邦内生产总值为 2430.5 美元。

第一产业

泰米尔纳德邦产喜米、花生、棉花、甘蔗。采伐柚木，开采褐煤矿、菱镁矿等。

第二产业

泰米尔纳德邦主要工业有纺织、钢铁、水泥、化肥和制糖业等。泰米尔纳德邦是印度可再生能源发电量的第二大贡献邦，是印度最大的轮胎制造邦；拥有多元化的制造业，在汽车、制药、纺织、皮革制品、化学品等多个行业中处于领先地位；首府金奈更是印度最大的汽车中心之一。泰米尔纳德邦境内拥有梅赛德斯-奔驰集团、现代、福特、日产汽车公司、雷诺汽车公司等知名汽车制造商。

第三产业

泰米尔纳德邦有“寺庙之乡”的称号，名胜古迹遍布全邦，旅游业发达。

交通

泰米尔纳德邦拥有完善的基础设施，并拥有完善的公路、铁路网络及7个机场。该邦的海岸线长1076公里，是印度第二大海岸线，拥有4个主要港口和22个非主要港口。泰米尔纳德邦拥有由中央和邦高速公路部门维护的62,017公里长的主要道路。这其中包括4,974公里长的国家高蹌喵馁骼公資路鋌溲缝10,764公里长的邦级高速公路、11,247公里长的主要地区道路（MDR）以及35,032公里长的其他地铲锑拄肢道闬Ш路扢哩窟ニ鲔（ODR）。这些道路上还分布着约9,500座桥梁以及超过1,00,000个涵洞。

截至2011年，泰米尔纳德邦的道路网络密度为每十万人口280公里和每100平方公里156公里，而全印度的平均值为103公里。

泰米尔纳德邦的国家公路总长度为4,974公里，其中1,500公里由该邦政府的国家公路部门负责维护，而3,474公里则由印度国家公路管理局（NHAI）负责维护。

文化

饮食

泰米尔纳德邦的美食以其多样化的素食和非素食美味佳着而闻名。它以米饭、扁豆、谷物和各种鲜艳的蔬菜为中心，呈现出丰富风味组合。用香蕉叶盛放食物的传统做法，为用餐体验增添了，’一份文化韵味。桑巴和椰子酸辣酱是各种菜着的典型配菜，它们与泰米尔纳德邦丰富的烹饪传统相得益彰。对于非素食者来说，该地区的美食提供了丰富的选择，包括当地人们喜爱的鱼类、海龟肉、羊肉和鹿肉等，这无疑是一次味蕾的愉悦探索。

习俗

泰米尔纳德邦以其复杂的拉戈里图案、芬芳的花朵、盛大的庆祝活动和美味的节日食品而著称，邦加尔节是该州的丰收节，标志着一个重要的庆祝活动。普坦杜节，即泰米尔新年，在四月中旬举行，预示着泰米尔历年的开始。纳塔雅纳利节，一个献给纳塔拉雅神的节日，受到虔诚的庆祝。泰帕苏姆节，即苏布拉马尼亚神诞生节，见证着虔诚的信徒们以坚定的信念履行他们的誓言。这个印度教节日每12年会在昆巴科纳姆镇举行一次，在泰米尔纳德邦具有特殊意义。特里瓦伊亚鲁节是为了纪念备受尊崇的音乐作曲家兼圣徒蒂亚加亚而举办的庆祝活动，每年1月都会让特里瓦伊亚鲁镇充满活力。最后，被称为“光明节”的卡蒂盖迪帕姆节是在卡蒂盖星座排列的那一天庆祝的，为节日增添了光彩与欢乐。

服饰

纱丽（Sari或Saree），又称纱丽服，是印度、孟加拉国、巴基斯坦、尼泊尔、斯里兰卡等国妇女的一种传统服装，是一种用丝绸为主要材料制作而成的衣服。

在印度史诗《摩诃婆罗多》中，曾提到了当时存在着一种绣有珍珠滚边的纱丽，因此，学者们普遍推测，早在五千多年前，印度地区就已经出现了类似纱丽的服饰，多为已婚女性穿戴，将其默认为成人仪式的象征，但随着社会的发展，现在许多未婚姑娘在节庆活动、拜庙祭祖时也会穿着纱丽，已无特别严格的区分。

纱丽一般长约4至9米，宽约2米，纱丽布料包括传统的平面裁剪和立体裁剪，包缠式和悬垂式是平面剪裁的基本手法，悬垂式又分为前开式和贯头式。穿戴一套完整的纱丽还包括胸衣和衬裙，共三件套，胸衣也称“杰穆帕尔”（Jim Poole），为短小的贴身短衣，可以是无袖，也可以是短袖，领口设计风格不一，视喜好而定；衬裙“贝蒂戈尔”（Beidigeer）则是普通薄棉布，长及地面，不露出脚趾。

艺术

泰米尔纳德邦的艺术遗产通过各种舞蹈形式、音乐表达和传统手工艺品得到了繁荣发展。卡尔纳蒂克音乐因其复杂的旋律而受到文化精英的重视，是该地区音乐遗产中重要的一部分。在舞蹈方面，巴拉特纳蒂亚姆以其复杂的动作和富有表现力的叙事能力收收获关注。包括部落群体在内的当地社区，通过充满活力的民间舞蹈，如帕艾舞、维拉普图卡拉卡塔姆舞和库图舞，为丰富多样的文化做出了贡献。创造科拉姆的传统做法，即在破晓时分绘制的充满活力的地面图案，象征着对繁荣和祝福的热烈欢迎。多年来，泰米尔人磨练了他们在纺织、编织和雕刻艺术方面的技能，并通过精美的青铜作品、雕塑和复杂的雕刻作品展示了他们的精湛技艺。

坦焦尔绘画

坦焦尔的绘画别具特色，色彩浓烈与其精巧的金丝镶嵌工艺交相辉映。绘画的主题大多是各种神像，最常见的是黑天神的画像。另外也有鸟纲、走兽和建筑画等，坦焦尔的绘画风格，是从18世纪马拉塔王朝统治时期逐步发展而来的。由于画家们大多迁自迈索尔、安得拉、古吉拉特邦和马哈拉施特拉邦等地，绘画的主题和风格变化多样。绘画的主要特征是其配色鲜艳夺目，还使用大量宝石和雕花。还运用不同的绘画手法绘制在玻璃上，比布帛或纸张更善于保存。

青铜雕塑

南印度铜像是7～17世纪南印度诸王朝统治下的青铜造像艺术，展现了印度文化中多民族、多宗教混合的特点。其艺术风格受达罗毗荼农耕文化与雅利安游牧文化的交融影响，并在笈多时代（约320-550年）达到古典主义鼎盛。朱罗王朝（846-1279年）时期以失蜡法铸造的铜像工艺精湛，代表作《舞王湿婆》被奥古斯特·罗丹誉为动态艺术的典范。南印度铜像通常采用含铜比例较高的青铜以失蜡法铸造。朱罗时期的蜡模制作得非常精确，铸出的铜像几乎不必再进行任何加工。工匠们严格遵循《工艺论》的造像仪轨，印度教神像的各种程式化的相貌、手势、立姿和坐姿比佛教造像更加繁琐多变。在普兰巴南神庙中供奉的较大的铜像，信徒们平时像服待国王一样为之沐浴更衣，佩戴花环，节日在铜像底座上穿竿抬走游行。

婆罗多舞

婆罗多舞（Bharatanatyam）是印度主要的古典舞蹈之一，起源于泰米尔纳德邦。这种泰米尔纳德邦舞蹈由女性表演，展现了南印度的宗教主题。这种独舞以其精湛的步法和基于手势和时代特征的手语而闻名。舞蹈的主题大多取材于印度教传说。

班伯舞

这种泰米尔纳德邦舞蹈非常流行，用于崇拜克里希纳神。它于拉玛纳瓦米节前夕在寺庙内进行。表演者围绕着灯进行。

班伯舞起源于泰米尔纳德邦，是一种流行的民间舞蹈。它是一种虔诚的舞蹈，通常在拉玛那瓦米节前夕在寺庙内进行。舞蹈围绕着一盏灯进行，并伴有鼓、椅子和乐器。舞蹈中会使用消防栓或维鲁（Villu）作为伴奏。

假人马是这种舞蹈的一大特色。假人马由轻质材料制成，腿上覆盖着色彩鲜艳的服装。表演者在长笛的节奏中表演这种舞蹈，并向女神阿曼致敬。舞者头上和腿上披着色彩鲜艳的布，用手和头模仿蛇的动作。据说这种舞蹈风格最初流传于南方的村庄。

假马是一种特殊的舞蹈形式，需要穿着假马。假马的躯干由轻质材料制成，马腿两侧悬挂着色彩鲜艳的服装。这是一种优美的舞蹈形式，表演时充满艺术感和节奏感。假马也是该地区流行的宗教舞蹈，用于崇拜女神阿曼。

维鲁帕图舞

维鲁帕图舞是一种民间舞蹈，深受城乡居民的喜爱。在这种舞蹈表演中，歌手会用一把椅子和乐器 Villu（或称响铃）伴奏。当 Villu 被敲响时，铃铛会发出叮当声，领唱者会用激动人心的歌声讲述一个故事。

维鲁帕图舞的表演是一种结构独特的仪式。表演开始时，一根类似弓的弯曲琴弦系在一个大陶罐上，陶罐则放在一个椰子纤维制成的圆形盘子上，保持平衡。琴弦上挂着许多铃铛，两端各有两块钹。在这场传统表演中，主表演者会用一根名为“veesukkol”的木棍，随着节拍拨动琴弦。随后，“着魔”者会断断续续地、激烈地跳舞，回答观众的提问。

维鲁帕图舞是一种传统的艺术形式，表演者一边敲弓，一边将弓放在泥盆上，向人群讲述故事。其他表演者的角色包括在表演过程中充当倾听者，以及敲弓，他们还会使用一种类似鼓的乐器 kattai 进行表演。这场表演对观众和表演者来说都是一大亮点。

维鲁帕图舞由一位领衔的说书人表演。他通常会手捧一套纸条，并在表演过程中不断翻阅。有时，这些纸条属于当地的寺庙，寺庙会雇佣艺术家讲述当地神灵的故事。最终，表演会变成一场喧闹的盛宴，充满笑料和幽默。这是一场极具视觉冲击力且引人入胜的表演。

风景名胜

泰米尔纳德邦有“寺庙之乡”的称号，名胜古迹遍布全邦。岗吉布拉摩为印度7大圣城之一，当地庙里的壁画色泽如故，清晰鲜艳。摩哈波里布拉摩有四大石窟，石窟的雕刻绘画具有独特风格。底鲁德里是有名的湿婆圣地，香客们每年定期从各邦成群结队地来到这里，他们齐唱颂神曲并举行音乐会。基登巴拉姆也是古圣地之一，庙塔上雕刻着婆罗多舞的108种舞姿，形象生动。

马哈巴利普拉姆古镇

马哈巴利普拉姆古镇，又名玛玛拉普拉姆，拥有众多岩石凿成的纪念碑和著名的海岸神庙。这座海滨小镇是艺术与信仰的活宝库，每一块石头都讲述着一个故事。另一个雄伟的景点是布里哈迪希瓦拉神庙，它是朱罗王朝建筑的杰作，以其高耸的维曼那和精雕细琢的雕塑而闻名。泰米尔纳德邦的这些历史遗迹见证了那个艺术与精神融合、创造出令人惊叹的纪念碑的时代。

马杜赖寺庙

马杜赖寺庙位于印度马杜赖市，坐落在古城的中心。它是印度南部最重要的寺庙之一，献给女神马杜赖和她的丈夫湿婆。寺庙建筑群遵循同心布局，反映了城市本身的设计。2000多年来，它一直是重要的宗教场所，仍然是马杜赖的精神，经济和文化中心。

布里哈迪斯瓦拉神庙

布里哈迪斯瓦拉神庙位于印度泰米尔纳德邦坦贾武尔的Cauvery河南岸，碑文称其为Dakshina Meru，该神庙由朱罗国国王 Rajaraja 一世 (985-1012) 于第十九王朝 (1003-1004) 揭幕，并于第二十五王朝 (1009-1010) 亲手祝圣。这座庞大的神庙被一个巨大的柱廊 prakara 环绕，内有供奉ashatadikpalas 的次神龛，主入口有gopura（称为Rajarajantiruvasal）。圣殿位于矩形庭院后半部分的中央。维曼拿高出地面 59.82 米。这座宏伟的建筑上点缀着一个高大的upapitha，带有大胆线条的adhisthana ；底层（prastara）分为两层，供奉着湿婆（Siva）的画像。底层上方矗立着十三尊塔拉（talas），塔拉上方是八角形的锡克哈拉（sikhara）。寺庙周围有一条环绕小道，供奉着一尊巨大的林伽（linga）。寺庙墙壁上装饰着大量精美的壁画。一百零八尊卡拉那（karana）中的八十一尊，以巴哈拉坦那提亚（Baharatanatya ）的姿态雕刻在加尔巴格哈（garbhagriha）周围的二地（diversity ）墙壁上。寺庙内有一座供奉安曼的神殿，其历史可追溯至约13世纪。

米娜克希女神庙

米娜克希女神庙庙长258米，宽222米，四周有9座高大的塔门，每座塔门雕刻着数不清的神像。其中最高的一座达46米。庙内石柱林立，每根石柱一个人都搂抱不过来。石柱上雕刻着各具神态的神像和异兽，有的雕刻着舞蹈女神，有的雕刻着小象与小狮子，个个图案新颖，构思奇特，工艺精湛。中间有一金莲池，共信徒们沐浴洁身之用。殿堂大厅中矗立着梵天、毗湿奴和湿婆三大神的塑象。

命名